The paper is focused on the crowning icon in the central cella, which depicts Virgin Mary with the infant Jesus, sitting on a throne, and St Cyril and St Methodius kneeling before her. The piece is painted by Russian itinerant artist Kl. Lebedev. It is notable for its unusual iconography. This article illustrates this fact by providing an overview of the iconography of the Virgin Mary. Another point of discussion is the traditional Russian iconography, where Virgin Mary and Baby Jesus on a throne, with various saints kneeling at her side, is a widely-used composition. There are several factors which influenced the choice of saints that the Russian artist depicted in the Bulgarian church in Istanbul. Chief among them is the fact that at the time talks of building the church began, St Cyril and St Methodius were among the most revered and commonly depicted saints in Bulgarian iconography. This is a result of their substantial role in the fight for an independent Bulgarian church. At that time, Bulgarians in Istanbul showed their reverence by choosing the two saints as patrons for the local Bulgarian school. The composition seen in the icon at the “Iron Church” is comparable to that of several other paintings discussed in the paper. Two of those are found in Bulgaria – an icon of the Virgin Mary and the infant Jesus, painted by the monk Gavril Rilets in 1832, and one from the late XIX century, found at the “Holy Trinity” church in Svishtov. The third is from Western Europe and is at the “Sts Cyril and Methodius” church in Prague’s Karlín neighbourhood. The icon’s position at the “Iron Church” is influenced by that of Russian iconostases, whereas its iconography is based on both Eastern and Western sensibilities.
Тотка Григорова (София, България)
Б о ж к о в, Ат. Изображенията на Кирил и Методий през вековете. София, 1989
Б у с е в а - Д а в ы д о в а, И., Ст. В а н е я н, свящ. Иконостас. – В: Православная Энциклопедия. Т. 22. Москва, 2014, с. 65–71. https://www.pravenc.ru/text/389068.html (достъп 25.02.2021).
Б ъ р л и е в а, Сл. Cyrillo-Methodiana & Varia Mediaevalia. Паметници на кирило-методиевската традиция. София, 2019.
Б ъ р л и е в а, Сл. Кирилометодиевски мотиви в латинската и гръцката книжнина. София, 2021.
Б ъ ч е в а р о в, Хр. Спомен за осветяването на българската черкова „Св. Стефан“ в Цариград-Фенер на 8-й септември 1898 година. София, 1898.
Б ы к о в а, М. А., Е. И. Ч и ж и к о в а (сост.). Подписные иконы XVII – начала XX в. в собрании Владимири-Суздальского музея-заповедника. Владимир, 2009.
В а с и л и е в, Ас. Български възрожденски майстори. София, 1965.
В а с и л и е в, Ас. Образи на Кирил и Методий в България. София, 1970.
В а с и л и е в, Ас. Български светци в изобразителното изкуство. София, 1987.
Г е о р г и е в, Й. Принос към историята на българската църква в Цариград. – Архив на Министерството на народното просвещение, 3 (1911), № 1, с. 20–51.
Г е р г о в а, Ив. Графични модели във възрожденската иконография на славянските просветители. – Проблеми на изкуството, 26 (1993), № 4, с. 3–11.
Е в д о к и м о в, П. Изкуството на иконата – богословие на красотата. София, 2011.
И в а н н и к о в а, А. П. Особенности иконографии нового времени. Почитание святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия в Росии в XVIII – начале XX века. – В: В начале было слово. Москва–Санкт-Петербург, 2013, с. 89–111.
И в а н н и к о в а, А. П., А. П. К и р и ч е н к о, В. В. П е т р а к о в, И. А. Ш а л и н а. Каталог икон изображением свв. Кирилла и Мефодия. – В: В начале было слово. Москва–Санкт-Петербург, 2013, с. 112–125.
И в а н о в а, Бл. Архитектурата и иконостасът на Желязната църква в Истанбул. – Църковен вестник, № 2, 2000, с. 8.
И в а н о в а, Бл. Иконостасът на черквата „Св. Стефан“ в Истанбул. – Арх & арт борса, 9 (2000), № 8 (412), с. 26.
И в а н о в а, Бл. Иконописта в иконостаса на храма „Св. Стефан“ в Истанбул. – Арх & арт борса, 10, 3–10 октомври 2001, с. 12–13.
И в а н о в а, Бл. Иконите в иконостаса на църквата „Св. Стефан“ в Истанбул. – Архитектура, 50 (2003), № 3–4, с. 74–77.
И в а н о в а, Бл. Българските старини в Цариград. – Електронно списание LiterNet, 14.05.2008, № 5 (102). https://liternet.bg/publish22/b_ivanova/bylgarskite.htm (достъп 14.02.2021).
И в а н о в а, Бл. Когато Изтокът срещне Запада: Стилови особености на църковния комплекс „Св. Стефан“ в Цариград. – В: Балканите – многоликите измерения на европейската култура. София, 2010, с. 293–308.
И в а н о в а, Бл. Българският архитектурен комплекс на Златния рог. София, 2020.
К о н д а к о в, Н. П. Современное положение русской народной иконописи. Санкт-Петербург, 1901.
К о н д а к о в, Н. П. Иконография Богоматери. Связи греческой и русской иконописи с итальянскою живописью раннего Возрождения. Санкт-Петербург, 1910.
К о н д а к о в, Н. П. Иконография Богоматери. T. 1. Санкт-Петербург, 1914.
К о н д а к о в, Н. Иконография Богоматери. T. 2. Санкт-Петербург, 1915.
К р а с и л и н, М. Русская икона XVIII – начала XX веков. – В: История иконописи. Под ред. Т. Мойсеевой. Твер, 2014, с. 209–230.
Лебедев, Клавдий Василиевич (1852–1916). https://rah.ru/the_academy_today/the_members_of_the_academie/member.php?... (достъп 25.02.2021).
М а к с и м П л о в д и в с к и. Българската църква в Цариград. – Църковен вестник, № 40, 9 ноември 1929, с. 474–476.
М и л ч е в, Ат. Кирил и Методий в древноруската книжнина и изкуство. – Археология, 5 (1963), № 2, с. 16–19.
М л а д е н о в а, М. Академик Никола Начов – памет за будителя, по случай 150 години от рождението му. – Библиотека, 16 (2009), № 5–6, с. 72–83.
П а с к а л е в а, К. Кирил и Методий в изобразителното изкуство. – В: Кирило-Методиевска енциклопедия. Т. 2. София, 1995, с. 265–278..
С а п у н о в, Н. Дневник по съграждането на първата българска в Цариград черква „Св. Стефан“. 1847–1849. – Периодическо списание на Българското книжовно дружество, 11 (1884), с. 59–113.
С а п у н о в, Н. Дневник по съграждането на първата българска църква в Цариград „Св. Стефан“. 1847–1849. В. Търново, 1999.
С т о й н о в, Ив. Българската светиня на Златния рог и нейното минало. София, 1923.
Т е м е л с к и, Хр. Българската светиня на Златния рог. В. Търново, 1998.
Т е м е л с к и, Хр. Българската светиня на Златния рог. 2. прераб. и доп. изд. София, 2005.
Т р у ф е ш е в, Н. Синтезът на архитектурата с монументалните изкуства в България 1878–1918 г. – В: Из историята на българското изобразително изкуство. Сборник от студии. Т. 2. София, 1984, с. 146–215.
Т у н д ж е р, С. Българската черква „Свети Стефан“. – Архитектура, 50 (2003), № 3–4, с. 70–73.
У с п е н с к и, Л. Богословие на иконата. София, 2001.
Ф а р т у с о в, В. Д. Руководство к писанию икон святых угодников Божиих в порядке дней года. Опыт пособия для иконописцев. Москва, 2002.
Ф и л и м о н о в, Г. Сводный иконописный подлинник XVIII вѣка. Москва, 1874.
Ч е ш м е д ж и е в, Д. Изображения святых Кирилла и Мефодия в искусстве эпохи Болгарского возрождения. – В: В начале было слово. Москва–Санкт-Петербург, 2013, с. 55–63.
Ш а л и н а, И. A. Традиции почитания на Руси Кирилла и Мефодия и особенности их иконографии. – В: В начале было слово. Москва–Санкт-Петербург, 2013, с. 65–85.
Ш а л и н а, И. А., А. П. И в а н н и к о в а. Кирилл. На Руси. – В: Православная Энциклопедия. Т. 34. Москва, 2018, с. 186–225. http://www.pravenc.ru/text/1840253.html#part_9 (достъп 16.02.2021).