Още един молдовски препис на Проложното житие на св. Методий

Резюме: 

The Synaxarion Life of St Methodius of Moravia occupies an important place among the Slavic sources on Cyril and Methodius and their disciples. Although it is one of the earliest Slavic sources that was discovered, the original text of the work is still to be explored. Therefore, the important questions of the time and the place of its occurrence have not been answered yet. Few of the copies of the Life have been published. Most scholars believe that this is a late text, which probably occurred among Southern Slavs but survived only in Russian copies. In 1989 Sv. Nikolova published the only Moldavian copy of the Life known at that moment (ms No.10 from the collection of the church museum “St Nicholas” in Brašov) and the documentary evidence confirmed the Bulgarian origin of the work. A second Moldavian copy of the Life is published in the present article for the first time (RGB, f. 98, collection of E. Egorov, No. 105, Service Menaion and Prologue for May, Moldavian manuscript, 1587). It has distinct Middle Bulgarian features that are yet another proof of the work’s Bulgarian origin.

Бойка Мирчева (София, България)

Литература: 

В и к т о р о в, А. Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России. Санкт-Петербург, 1890.

Д о б р о в с к и й, Й. Кирилл и Мефодий, словенские первоучители. Историко-критическое исследование. Перевод с немецкого [М. Погодина]. Москва, 1825.

К у е в, К. Проложните жития на Кирил и Методий в ленинградските книгохранилища. – Palaeobulgarica, 9 (1985), № 1, с. 8–36.

К у к у ш к и н а, М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера. Очерки истории книжной культуры ХVI–ХVII веков. Ленинград, 1977.

Л а в р о в, П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. Ленинград, 1930.

Л а м а н с к и й, В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник. – Журнал Министерства народного просвя­щения, 352, апрель 1904, с. 215–239.

М и р ч е в а, Б. Списки славянских источников для изучения жизни и деятельности Кирилла и Мефодия и их учеников в библиотеке Соловецкого монастыря (РНБ). – В: Славянское и балканское языкознание. Палеославистика: Лексикология и текстология. К 100-летию Р. М. Цейтлин. Вып. 21, Институт славяноведения РАН, Москва, 2021, 205–231.

Н и к о л о в а, Св. За възникването на Проложното Методиево житие. – В: Литературознание и фолклористика. Сборник в чест на 70-годишнината на акад. П. Динеков. София, 1983, с. 89–92.

Н и к о л о в а, Св. К истории текста Проложного жития Мефодия. – In: Symposium Methodianum. Beiträge der Internationalen Tagung in Regensburg (17. bis 24. April 1985) zum Gedenken an den 1100. Todestag des hl. Method. Neuried, 1988, S. 473–484.

Н и к о л о в а, Св. Разпространение на Проложното житие на св. Методий в Русия. – В: 1100 години от блажената кончина на св. Методий. Т. 1. София, 1989, с. 100–109.

Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской Духовной академии. Ч. 2. Сост. И. Я. Порфирьев, А. В. Вадковский, Н. Ф. Красносельцев. Казань, 1885.

Р о д о с с к и й, А. С. Рукописи и книги церковной печати, поступившие в библиотеку Санкт-Петербургской духовной академии в 1901 г. – Християнское чтение, август 1903, с. 247–249.

С в е н ц ї ц ь к и й, I. Опис рукописiв Народьного дому з колекцii А. Петрушевича. Ч. 1 (= Рукописи Львiвских збiрок. Вып. II–III. Українсько-руський архiв. Видае Iсторично-фiлософiчна секцiя Наукового товариства iм. Шевченко. Т. VI–VII). Львiв, 1906.

Ф. 98.  Е. Е. Е г о р о в. Опись собрания. Т. 2. №№ 101–200. ХІV–ХІХ вв. Москва, 2014 https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0%91/%D0%A4.98%20%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%20%D0%95.%20%D0%95.%20%D0%95%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0/98.pdf.