Образ Индии в кириллических текстах XVIII века из Подкарпатья

Резюме: 

In this article, we tried to trace the spread of some motifs associated with India in the writing of the historical Mukachevo diocese, and found some patterns. Interest in life abroad is characteristic of all people, while folk ideas about the world at all times are expressed by the value opposition “friend or foe”, designed to protect a person from the unknown and therefore dangerous world. That is why the legend about cynocephali as people, but different people, turned out to be so widespread in time and space. In addition, in this article we have presented a little-known text of the legend about Tibet or the newly found world, belonging to the literary tradition of the former Mukachevo diocese, created by compiling information from several sources. The choice of individual motifs, events and traditions that the author ascribes to a community unknown to him reflects the range of values characteristic of himself.

Светлана Шашерина (Братислава, Словакия)
Литература: 

Агапкина, Т. А. Хождение в жито. – В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 5. Москва, 2012, с. 446–449.

Верещагин, Е.  М. Хождение игумена Даниила в переработке Путника Иерусалимского (по рукописи 1747 г.). – В: Тезисы докладов участников IV международной конференции „Комплексный подход в изучении Древней Руси“. Москва, 2007, с. 22–24.

Веселовский, A. H. Из истории романа и повести. Вып. 1. Санкт-Петербург, 1886.

Вуд, И. Кинокефалы: кто они? – В: Древнейшие государства Восточной Европы (2003): Мнимые реальности в античных и средневековых текстах. Отв. ред. Т. Н. Джаксон. Москва, 2005, с. 13–35.

Истрин, В. М. Александрия русских хронографов. Москва, 1893.

Лихачев, Д. С.,  Л. А. Дмитриев,  А. А. Алексеев,  Н. В. Понырко (ред.). Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4. XII век. Санкт-Петербург, 1997. Доступно онлайн: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4877.

Лихачев, Д. С., Л. А. Дмитриев, А. А. Алексеев, Н. В. Понырко (ред.). Библиотека литературы Древней Руси. Т. 5. XIII век. Санкт-Петербург, 1997. Доступно онлайн: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4879

Магидович, И. П.,  В. И. Магидович. Очерки по истории географических открытий. Москва, 1982.

Мильков, В. В. Концепт земного рая в переводной и оригинальной книжности Древней Руси: специфика интерпретации. – В: Древняя Русь: вопросы медиевистики, 2016, № 4 (66), с. 109–128.

Петров, А. Отзвук реформации в Русском Закарпатьи XVI в. Няговские поучения на евангелие. Матеріалы для исторіи Закарпатской Руси. Т. 8. Прага, 1923.

Пыпин, А. Н. Русские редакции средневековых сказаний об Александре. – Отечественные записки, 102 (1855), № 11, с. 1–44.

Рождественская, М. В. Святая Земля как воплощение рая в некоторых памятниках древней и новой русской литературы. – В: Славянские литературы. Культура и фольклор славянских народов. XII международный съезд славистов (Краков, 1998), доклады российской делегации. Отв. ред. С. В. Никольский. Москва, 1998, с. 92–99.

Рождественская, М. В. Реальное и мнимое (О „райско-палестинском тексте“ в древнерусской литературе). – В: Древнейшие государства Восточной Европы (2003): Мнимые реальности в античных и средневековых текстах. Отв. ред. Т. Н. Джаксон. Москва, 2005, с. 209–231.

Сперанский, М. Н. Сказание об Индийском царстве. – Известия по русскому языку и словесности Академии наук СССР, 3 (1930), № 2, с. 369–464.

Толстая, С. М. Имя. – В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 2. Москва, 1999, с. 408–413.

Толстая, С. М. Четверг. – В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 5. Москва, 2012, с. 534–536.

Успенский, Б. А. Дуалистический характер русской средневековой культуры (на материале „Хожения за три моря“ Афанасия Никитина). – В: Успенский, Б. А. Избранные труды. Т. 1. Москва, 1996, с. 381–432.

Франко, І. Памятки українсько-руської мови i лїтератури. T. 1. Львiв, 1896.

Франко, І. Карпато-руське письменство XVII–XVIII вв. Львів, 1900.

Франко, І. Студиї на полї карпаторуського письменства XVII–XVIII в. – Записки Наукового товариства імені Шевченка, 4 (1901), с. 1–50.

Шашерина, С. Культурные аспекты путешествия в Святую землю (на материале рукописи Иоанна Брадача конца XVIII века из восточной Словакии). –  Slavica Slovaca, 46 (2011), № 2, с. 161–166.

Шашерина, С. Две углянские рукописи поучений и притч XVII века (= Monumenta byzantino-slavica et latina Slovaciae, vol. 6). Bratislava, 2019.

 

Kocój, E. Odrażający i święci. Wierzenia o psiogłowcach w dawnej i współczesnej tradycji bizantyńsko-słowiańskiej. – Slavica Slovaca, 52 (2017), № 1, p. 44–54.

Šašerina, S. Dva uglianske rukopisy ponaučení a exempiel zo 17. storočia / Dve ugľanskije rukopisi poučenij i pritč XVII veka (= Monumenta byzantino-slavica et latina Slovaciae, VI). Bratislava, 2019.

Seemann, K. D. Die altrussische Wallfahrtsliteratur. Theorie und Geschichte eines literarischen Genres. München, 1976.

Žeňuch, P. K niektorým otázkam putovania a cestopisu v prostredí Slavia Orthodoxa. – In: Obdobie protireformácie v dejinách slovenskej kultúry z hľadiska stredoeurópskeho kontextu (z príležitosti 300. výročia úmrtia Tobiáša Masníka). Ed. J. Doruľa. Bratislava, 1998, p. 215–228.

Žeňuch, P. Источники византийско-славянской традиции и культуры в Словакии (= Monumenta byzantino-slavica et latina Slovaciae, vol. 4). Bratislava, 2013.

Žeňuch, P. Rakošinský cyrilský rukopisný zborník: charakteristika a vydanie prameňa z konca 17. a zo začiatku 18. storočia. – Slavica Slovaca, 56 (2021), № 4, p. 1–71.