Статии:
- Татяна Лекова (Неапол, Италия). Към въпроса за преславизмите в средновековната славянска книжнина (Още за произхода, значението и употребата на старо- българското срьдоболя), с. 3–32. PDF
- Мария Спасова (Велико Търново, България), Цветомира Данова (София, България). Езикови особености на превода на Исихиевите тълкувания по преписа им в Иван-Александровия Песнивец: към въпроса за времето и мястото на възникване на превода (Част втора), с. 33–70. PDF
- Татяна Славова (София, България). Из историята на възвратно притежателното местоимение ՙсвои՚, с. 71–85. PDF
Преглед:
- Gergana Ganeva (Sofia, Bulgaria). A Spanish Anthology of Material on Pre-Christian Religion of the Slavs, с. 86–89. PDF
Fuentes para el studio de la religión eslava precristiana. Ed. y coord. J. A. Álvarez-Pedrosa Núñez. Zaragoza, Libros Pоrtico, 2017. 505 p. - Ива Трифонова (София, България). Нови перспективи за проучване на средновеков ните библейски и апокрифни текстове, с. 90–95. PDF
Ф л о р е н т и н а Б а д а л а н о в а Г е л л е р. Книга сущая в устах: фольклорная Библия бессарабских и таврических болгар. Москва, Университет Дмитрия Пожарского, 2017. 864 с. - Татьяна Борисова (Афины, Греция). Лексикографическое описание богородичных иеронимов в древнерусской письменности, с. 96–99. PDF
М а р г а р и т а И. Ч е р н ы ш е в а. Именования Богородицы в древнерусской письменности: Около 500 лексических единиц с объяснениями и комментариями. Москва, ЛЕНАНД, 2017. 328 с. - Марияна Цибранска-Костова (София, България). Аспекти на старобългарската литера- тура през погледа на етнолингвиста, с. 100–104. PDF
К а л и н а М и ч е в а. Етнокултурната бинарност в средновековната българска литература. София, Издателски комплекс „Диомира“, 2017. 266 с.