This article explores the Pseudo-Athanasian writing Questions and Answers to Antiochus the Duke in the South-Slavic and Russian traditions in the 14th–15th centuries. The authors provide a brief overview of the research on the early history of the text and interact with the conclusions by W. R. Veder and L. Sels who distinguish two main groups of manuscripts and two versions of the text, respectively. The authors raise the problem of limited textual material and lack of understanding of the manuscript tradition, which often goes with the tendency of scholars to approach this writing without a proper historical perspective on its spread in the Slavic lands. As a way of contributing to the solution of this problem, the authors propose to introduce into the scientific circulation three new manuscripts of the Questions and Answers from the 14th–15th centuries, based on the research of T. G. Popova, who designated these manuscripts as those who contain the Lestvitsa (The Ladder of Divine Ascent) of John Climacus. The bulk of the article examines these manuscripts, their specific features and redactions in relation to the textual groups I and II. At the end of the article, the authors draw important conclusions concerning the early spread of the Questions and Answers as they were transmitted together with Lestvitsa.
Ирина М. Грицевская (Сыктывкар, Россия)
irgri@inbox.ru
Вячеслав В. Литвиненко (Прага, Чехия)
vyacheslav.lytvynenko@gmail.com
А р х а н г е л ь с к и й, А. С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Т. 1–2. Казань, 1889.
Б о г д а н о в и ћ, Д. Инвентар ћирилских рукописа у Jугославиjи XI–XVII века. Београд, 1982.
И л ь и н с к и й, Г. А. Рукописи Зографского монастыря на Афоне. – Известия русского археологического института в Константинополе, 13 (1908), с. 253–276.
К у е в, К. Иван-Александровият сборник от 1348 г. София, 1981.
М и л ь к о в, В. В. Апокрифические образы иного мира в апокрифах „Видение апостола Павла“, „Хождение Богородицы по мукам“, „Вопросах и ответах св. Афанасия кн. Антиоху“. – Язык и текст, 4 (2017), № 4, с. 85–118.
М о м и р о в и ћ, П., Љ. В а с и љ е в. Ћириличке рукописне књиге Цетињског манастира ХІV–ХVІІІ век. Цетиње, 1991.
М о с т р о в а, Т. Преписът на Лествицата на Йоан Климакс в мартенския том на Великите чети-минеи на митрополит Макарий. – В: Abhandlungen zu den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Kodikologische, miszellanologische und textologische Untersuchungen. Bd. 1. Hrsg. Chr. Voss, H. Warkentin, E. Weiher (= Monumenta linguae slavicae dialecti veteris. Fontes et dissertationes, 44). Freiburg i. Br., 2000, p. 209–243.
М о ч у л ь с к и й, В. Н. Апокрифический элемент в „Вопросах и Ответах св. Афанасия к кн. Антиоху“. Одесса, 1900.
М о ш и н, В. А. К датировке рукописей из собрания А. Ф. Гильфердинга из Государственной публичной библиотеки. – Труды Отдела древнерусской литературы, 15 (1958), c. 410–417.
П о п о в а, Т. Г. Лествица Иоанна Синайского в славянской книжности. Саарбрюкен, 2011.
П о п о в а, Т. Г. Сербские рукописи Лествицы Иоанна Синайского (XIV в.). – Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор, 82 (2016), с. 19–36.
П о р ф и р ь е в, И. Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях, по рукописям Соловецкой библиотеки. Санкт-Петербург, 1890.
П р о х о р о в, Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV–XV вв. Ленинград, 1987.
Р а й к о в, Б., Ст. К о ж у х а р о в, Х. М и к л а с, Хр. К о д о в. Каталог на славянските ръкописи в Библиотеката на Зографския манастир на Света гора. София, 1994.
Р и б а р о в а, Зд., З. Х а у п т о в а. Григоровичев Паримеjник. I. Текст со критички апарат. Скопjе, 1998.
Скрижаль. Москва, 1656.
Т у р и л о в, А. А. Воспоминание отчасти Святыя Горы Афонския, како наречена бысть Святая Гора и коих вин [дел] ради тако прозвася. – В: Православная энциклопедия. Т. 9. Москва, 2010, с. 467–468.
Ф е д е р, У. Р. Къняжии изборьникъ за възпитание на канартикина. Т. 1, 2. Велико Търново, 2008.
Ф е д е р, У. Р. Псевдо-Атанасий Александрийски. Въпроси и отговори към княз Антиох. Т. 1, 2. Шумен, 2016.
B r i q u e t, Ch. M. Les filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’en 1600 avec 39 figures dans le texte et 16 112 fac-similés de filigranes. 4 Vols. Genève–Paris, 1907.
C o x e, H. O. Bodleian Library Quarto Catalogues I. Greek Manuscripts. Oxford, 1969 (repr. of 1853).
d e V o s, I. The Manuscript Tradition of the Quaestiones ad Antiochum Ducem. – In: On Good Authority Tradition, Compilation and the Construction of Authority in Literature from Antiquity to the Rena. Ed. R. Ceulemans, P. de Leemans. Turnhout, 2015, p. 43–66.
d e V o s, Ι., O. G r i n c h e n k o. The Quaestiones ad Antiochum Ducem: Exploring the Slavonic Material. – Byzantion, 84 (2014), p. 105–143.
G e e r a r d, M. Clavis Patrum Graecorum. Т. 2. Turnhout, 1974.
M a c é, С. Les Quaestiones ad Antiochum ducem d’un Pseudo-Athanase (CPG 2257). Un état de la question. – In: La littérature des questions et réponses dans l’Antiquité profane et chrétienne: de l’enseignement à l’exégèse. Éd. M.-P. Bussières. Turnhout, 2013, p. 121–150.
M i g n e, J.-P. Patrologiae Cursus Completus. Series Graeca. 161 vols. Paris, 1857–1866.
M i k l a s, H., Ja. N. Š č a p o v, W. R. V e d e r. The Slavic Manuscripts in the Federal Republic of Germany. – Polata knigopisnaja, 9 (1984), p. 39–58.
M o š i n, V. Ćirilski rukopisi Cetinskog Manastira (Izvještaj o radu na Cetinju u 1954 god.). – Ljetopis, 61 (1956), p. 280–284.
P o p o v a, T. G. Die „Leiter zum Paradies“ des Johannes Klimakos. Katalog der slavischen Handschriften. Bd. 1–2. Köln, 2012.
S e l s, L. Reconsidering the textual Transmission of the Slavonic Quaestiones ad Antiochum ducem. – Scripta & e-Scripta, 16–17 (2017), p. 217–242.
S e l s, L. On Editing the Slavonic Pseudo-Athanasian Quaestiones ad Antiochem ducem with an edition of QQ 39–41 as an example. – In: Translations of Patristic Literature in South-Eastern Europe. Proceedings of the Session Held at the 12th International Congress of South-East European Studies. 2–6 September. Bucharest, 2019, p. 59–81.
S e l s, L., I. d e V o s. The Slavonic Tradition of the Quaestiones Antiochum Ducem: The Conflated Nature of Cod. Pragensis Slav. IX F 15. – Byzantion, 85 (2015), p. 379–400.
T h ü m m e l, H. G. Die Frühgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre: Texte und Untersuchungen zur Zeit vor dem Bilderstreit. Berlin, 1992.