Триодные гомилии Псевдо-Афанасия Александрийского в новоизводных болгарских Панигириках (гомилиариях)

Резюме: 

Among the texts known to the Slavs and ascribed to Athanasius of Alexandria there are six homilies that formed part of a special type of 14th century Bulgarian homiliaries, i.e. the so-called Novoizvodnye Triodion Panegyrics. This study shows that to have these many texts of Athanasius within one miscellany is unusual both for the known Greek homiliaries and for the earliest Slavonic miscellanies, and it is suggested that this fact points to a unique feature of the Novoizvodnye Panegyrics. The authors examine each of the six homilies and indicate their Greek originals. One specific Greek miscellany is found to be partly corresponding to the type of Novoizvodny Triodion Panegyrics that contains a similar corpus of Pseudo-Athanasian texts and could be one of its possible sources.

Вячеслав В. Литвиненко (Прага, Чехия), Ирина М. Грицевская (Новосибирск, Россия)
Литература: 

Б о г д а н о в и ħ, Д. Каталог ħирилских рукописа манастира Хиландара. Београд, 1978.

И в а н о в а, К. Житийно-панегиричното наследство на Търновската книжовна школа в балканската ръкописна традиция. – В: Търновска книжовна школа. Втори международен симпозиум. Велико Търново, 20–23 май 1976. Т. 2. София, 1980, с. 193–214.

И в а н о в а, К. Новоизводните търновски сборници и въпросът за ролята на Патриарх Евтимий в техния превод. – Старобългарска литература, 25–26 (1991), с. 124–134.

И в а н о в а, К. За календарните триодни сборници, писани в Хилендарския манастир. – Palaeobulgarica, 36 (2012), № 3, с. 11–28.

И в а н о в а, К., Е. В е л к о в с к а. Хиландарская рукопись № 404 (предварительные заметки к истории новоизводных Триодных панигириков на Афоне). – В: Афон и славянский мир. Материалы международной научной конференции, посвященной 1000-летию присутствия русских на Святой Горе. Белград, 16–18 мая 2013. Святая Гора Афон, 2014, с. 235–255.

С т а н к о в и ħ, Р. Водени знаци хиландарских српских рукописних књига XIV века. – Археографски прилози, 22–23 (2000–2001), с. 7–399.

Ч е р т о р и ц к а я, Т. В. Предварительный каталог церковно-славянских гомилий подвижного календарного цикла по рукописям XI–XVI вв. преимущественно восточнославянского происхождения. Под ред. Х. Микласа. Дюссельдорф, 1994.

Ю ф у, Зл. За десеттомната колекция Студион (Из архива на румънския изследвач Йон Юфу). – Studia Balcanica. Проучвания по случай Втория международен конгрес по балканистика. София, 1970, с. 299–343.

 

A u b i n e a u, M. Homélies pascales (cinq homélies inédites) (= Sources Chrétiennes, 187). Paris, 1972.

H a l k i n, F. Bibliotheca Hagiographica Graeca, Auctarium bibliothecae hagiographicae graecae. Ed. F. Halkin. Bruxelles, 1969.

C h a t z o g l o u - B a l t a, H.S. ῞Εξ λόγοι εἰς τὴν Ἀνάληψιν τοῦ Κυρίου ἐπιγραφόμενοι ἐπ᾽ ὀνόματι τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου (Εἰσαγωγή – Κριτικὴ ἔκδοσις). – Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών, 53 (2007–2009) (= Κατάθεσις εις μνήμην του Καθηγητού Δημητρίου Ζ. Σοφιανου), σσ. 303–376.

Clavis Patrum Graecorum. Ed. M. Geerard. Т. 2. Turnhout, 1974; Т. 3. Turnhout, 1979.

E h r h a r d, A. Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Band 1. Leipzig, 1937.

E h r h a r d, A. Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Band 2. Leipzig, 1938.

E h r h a r d, A. Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Band 3. Leipzig, 1952.

E u s t r a t i a d e s, S. Κατάλογος τῶν ἐν τῇ μονῇ Βλατέων (Τσαοὺς Μοναστήρι) ἀποκειμένων κωδίκων. Thessalonikê, 1918.

G e m e i n h a r d t, P. Athanasius Handbuch. Tübingen, 2011.

G r i t s e v s k a y a, I., V. L y t v y n e n k o. Pseudo-Athanasian Homily on the Man Born Blind: Slavonic Sermon from an Unknown Greek Original. – Scrinium/Brill, 16 (2020), p. 1–26.

M a r x, B. Der homiletische Nachlass des Basileios von Seleukia. – Orientalia Christiana Periodica, 7 (1941), s. 329–369.

M a t e j i c, P. Watermarks of the Hilandar Slavic Codices. A Descriptive Catalog. Sofia, 1981.

N o r d b e r g, H. Athanasiana. Five Homilies, Expositio Fidei, Sermo maior. Part 1: The Texts (= Societas Scientiarum Fennica. Commentationes Humanarum Litterarum, XXX.2). Helsinki–Helsingfors, 1962.

M i g n e, J.-P. Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca. 161 vols. Ed. J.-P. Migne. Paris, 1857–1866.

S t ü l c k e n, A. Athanasiana. Litterar- und dogmengeschichtliche Untersuchungen (= Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, Bd. 19, № 4). Leipzig, 1899.

R a m b a u l t, N. L’homélie In Ascensionem CPG 4988 et son attribution à Jean Chrysostome. – In: Preaching after Easter. Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity. Eds. R. W. Bishop, J. Leemans and H. Tamas. Leiden–Boston, 2016, p. 430–438.