The article examines the Church Slavonic translation of Peter Skarga’s sermons, made by the bookmen of the Moscow Chudov monastery, in the manuscript from the State Historical Museum, Sin. 1202 of the second half of the 17th century and reconstructs the stages of work on it. Skarga’s sermons were compiled for the Brotherhood of Mercy (Bractwo miłosierdzia) in Krakow and were repeatedly published. The focus of the work is the quoting of New Testament fragments, which forms the first part of each sermon by Skarga. Some of the sermons were included in the manuscript in two versions, which reflect different stages of work on the text. The original translation was probably made by Epiphanius Slavinetsky before his death in 1675. In the field of the New Testament text, it is characterized by the preservation of Skarga’s readings in cases where his version differs from the readings of the Polish Bibles. In general, Epiphanius’ translation is mainly oriented to the Moscow Bible of 1663, the work on the preparation of the publication of which he led. The second version of the translation is a cardinal revision of the previous one. It was performed by Epiphanius’ disciple Euthymius Chudovsky. He revised the New Testament text using a translation of the New Testament prepared by the bookmen under the guidance of Epiphanius. The use of this translation is indicated by the remark “write it off from the Greek-Slavic Gospel”. A comparison of the revised New Testament readings of Sin. 1202 with the readings of two diglottes from the State Historical Museum, Sin. gr. 473 and 472 shows that Euthymius used for this work the New Testament’s version that he had already revised, which appeared after the death of his teacher. It is therefore likely that the version of Skarga’s sermons revised by Euthymius could have appeared in the 1680s. In the corrections, the editor seeks to avoid a literal reflection of the features of the Polish text of the New Testament quotations. At the same time, Euthymius’s readings turn out to be much more literal than Epiphanius’ original translation. The ultimate goal of the revision was to eliminate traces of the different confessional origin of the text and adapt it to Church Slavonic translations from the Greek language of the Chudovsky book circle.
Tatiana Pentkovskaya (Moscow, Russia)
slav_fil@mail.ru
Ананьева 1994 А н а н ь е в а, Н. Е. История и диалектология польского языка. Москва, 1994 [Anan′eva, N. E. Istoriia i dialektologiia pol′skogo iazyka. Moskva, 1994].
Бевзенко 1980 Б е в з е н к о, С. П. Українська діалектологія. Київ, 1980 [Bevzenko, S. P. Ukraїnsʹka dialektologiia. Kiїv, 1980].
Булатова 1987 Б у л а т о в а, Л. Н. Формы предложного падежа с окончанием -у в различных диалектных системах склонения существительных. – В: Русские диалекты. Лингвогеографический аспект. Москва, 1987, с. 119–123 [Bulatova, L. N. Formy predlozhnogo padezha s okonchaniem -u v razlichnykh dialektnykh sistemakh skloneniia sushchestvitel′nykh. – In: Russkie dialekty. Lingvogeograficheskiĭ aspekt. Moskva, 1987, s. 119–123].
Бърлиева1998 Б ъ р л и е в а, C. Една хомилетична творба за св. Кирил и Методий (Към въпроса за латинските cyrillomethodiana в Полша) [Barlieva, S. Edna homiletichna tvorba za sv. Kiril i Metodiy (Kam vaprosa za latinskite cyrillo-methodiana v Polsha)]. – Palaeobulgarica, 22 (1998), № 2, с. 40–49.
Вернер 2021 В е р н е р, И. В. Наследие Максима Грека в библейской справе Евфимия Чудовского (80-е гг. XVII в.). – Кирило-Методиевски студии, 31 (2021), с. 397–420 [Verner I. V. Nasledie Maksima Greka v bibleĭskoĭ sprave Evfimiia Chudovskogo (80-ye gg. XVII v.). – Kirilo-Metodievski studii, 31 (2021), s. 397–420].
Вернер 2023 В е р н е р, И. В. Местоимения той, тая, тое в церковнославянском переводе Нового Завета Епифания Славинецкого и Евфимия Чудовского (1670–1680-е годы). – Славяноведение, 2023, № 4, с. 31–46 [Verner, I. V. Mestoimeniia toĭ, taia, toe v tserkovnoslavianskom perevode Novogo Zaveta Epifaniia Slavinetskogo i Evfimiia Chudovskogo (1670–1680-e gody). – Slavianovedenie, 2023, № 4, s. 31–46].
Викторов 1863 В и к т о р о в, А. Е. Опись библиотеки иеромонаха Евфимия. – В: Летописи русской литературы и древности, изд. Н. С. Тихонравовым. Т. 5. Отд. 3. Москва, 1863, с. 50–56 [Viktorov, A. E. Opis′ biblioteki ieromonakha Evfimiia. – In: Letopisi russkoĭ literatury i drevnosti, izd. N. S. Tikhonravovym. T. 5. Otd. 3. Moskva, 1863, s. 50–56].
Горский, Невоструев 1859 Г о р с к и й, А., К. Н е в о с т р у е в. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. Отдел 2. Писания святых отцов. Часть 2. Писания догматические и духовно-нравственные. Москва, 1859 [Gorskiĭ, A., K. Nevostruev. Opisanie slavianskikh rukopiseĭ Moskovskoĭ Sinodal′noĭ biblioteki. Otdel 2. Pisaniia sviatykh ottsov. Chast′ 2. Pisaniia dogmaticheskie i dukhovno-nravstvennye. Moskva, 1859].
Грамматики 2000 Грамматики Лаврентия Зизания и Мелетия Смотрицкого. Сост., подг. текста, научный комментарий и указатели Е. А. Кузьминовой, предисловие Е. А. Кузьминовой, М. Л. Ремнёвой. Москва, 2000 [Grammatiki Lavrentiia Zizaniia i Meletiia Smotritskogo. Sost., podg. teksta, nauchnyĭ kommentariĭ i ukazateli E. A. Kuz′minovoĭ, predislovie E. A. Kuz′minovoĭ, M. L. Remnevoĭ. Moskva, 2000].
Грамматика 1648 г./2007 Грамматика 1648 г. Предисловие, научный комментарий, подготовка текста и составление указателей Е. А. Кузьминовой. Москва, 2007 [Grammatika 1648 g. Predislovie, nauchnyĭ kommentariĭ, podgotovka teksta i sostavlenie ukazateleĭ E. A. Kuz′minovoĭ. Moskva, 2007].
Евангелие от Матфея 2005 Евангелие от Матфея в славянской традиции. Издание подготовили А. А. Алексеев, И. В. Азарова, Е. Л. Алексеева и др. Санкт-Петербург, 2005 [Evangelie ot Matfeia v slavianskoĭ traditsii. Izdanie podgotovili A. A. Alekseev, I. V. Azarova, E. L. Alekseeva i dr. Sankt-Peterburg, 2005].
Ермола 2021 Е р м о л а, В. И. Польская грамматика в таблицах и схемах. Москва, 2021 [Ermola, V. I. Pol′skaia grammatika v tablitsakh i skhemakh. Moskva, 2021].
Жовтобрюх и др. 1980 Ж о в т о б р ю х, М. А., О. Т. В о л о х, С. П. С а м о й л е н к о, І. І. С л и н ь к о. Історична граматика української мови. Київ, 1980 [Zhovtobriukh, M. A., O. T. Volokh, S. P. Samoĭlenko, I. I. Slinʹko. Istorichna gramatika ukraїnsʹkoї movi. Kiїv, 1980].
Исаченко 2015 И с а ч е н к о, Т. А. Вера и противление в ответах и обличениях 80-90-х гг. XVII в. Новые библейские переводы в филологических школах XVII в. Москва, 2015 [Isachenko, T. A. Vera i protivlenie v otvetakh i oblicheniiakh 80-90-h gg. XVII v. Novye bibleĭskie perevody v filologicheskikh shkolakh XVII v. Moskva, 2015].
Ищенко 1979 И щ е н к о, Д. С. Огласительные поучения Феодора Студита в Византии и у славян. – Византийский временник, 40 (65), 1979, с. 157–171. [Ishchenko, D. S. Oglasitel′nye poucheniia Feodora Studita v Vizantii i u slavian. – Vizantiĭskiĭ vremennik, 40 (65), 1979, s. 157–171].
Николаев 2008 Н и к о л а е в, С. И. Польско-русские литературные связи XVI–XVIII вв.: Библиографические материалы. Санкт-Петербург, 2008 [Nikolaev, S. I. Pol′sko-russkie literaturnye sviazi XVI–XVIII vv.: Bibliograficheskie materialy. Sankt-Peterburg, 2008].
Панич 2018 П а н и ч, Т. В. Евфимий Чудовский как интеллектуальный лидер сообщества церковных писателей второй половины XVII в. – Гуманитарные науки в Сибири, 25 (2018), № 3, с. 58–63 [Panich, T. V. Evfimiĭ Chudovskiĭ kak intellektual′nyĭ lider soobshchestva tserkovnykh pisateleĭ vtoroy poloviny XVII v. – Gumanitarnye nauki v Sibiri, 25 (2018), № 3, s. 58–63].
Панченко 1992 П а н ч е н к о, А. М. Епифаний Славинецкий. – В: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Часть 1. Санкт-Петербург, 1992, с. 309–313 [Panchenko, A. M. Epifaniĭ Slavinetskiĭ. – In: Slovar′ knizhnikov i knizhnosti Drevneĭ Rusi. Vyp. 3 (XVII v.). Chast′ 1. Sankt-Peterburg, 1992, s. 309–313].
Пентковская 2016 П е н т к о в с к а я, Т. В. „Слово о милости“ книжного круга Епифания Славинецкого: проблемы и перспективы изучения [Pentkovskaja, T. V. „Slovo o milosti“ knizhnogo kruga Epifaniia Slavinetskogo: problemy i perspektivy izucheniia]. – Stephanos, 19 (2016), № 5, p. 100–111. http://stephanos.ru/index.php?cp=472&getNum=38
Пентковская 2022 П е н т к о в с к а я, Т. В. От Острожской Библии к Московской Библии 1663 года: вопросы лексического редактирования. – Вестник Московского университета. Серия 9. Филология, 2022, № 1, с. 9–20 [Pentkovskaja, T. V. Ot Ostrozhskoĭ Biblii k Moskovskoĭ Biblii 1663 goda: voprosy leksicheskogo redaktirovaniia. – Vestnik Moskovskogo universiteta. Serija 9. Filologija, 2022, № 1, s. 9–20].
Пенькова 2020 П е н ь к о в а, Я. А. Предбудущее в деловом языке Великого княжества Литовского [Pen′kova, Ia. A. Predbudushchee v delovom iazyke Velikogo kniazhestva Litovskogo]. – Slověne, 9 (2020), № 2, p. 170–191].
Плотникова 2019 П л о т н и к о в а, А. И. Подсистема форм родительного и местного падежей единственного числа существительных мужского рода в русских диалектах XVII в. и ее дальнейшая судьба. Дис. на соиск. уч. ст. канд. филол. наук. Москва, 2019 [Plotnikova, A. I. Podsistema form roditel′nogo i mestnogo padezheĭ edinstvennogo chisla sushchestvitel′nykh muzhskogo roda v russkikh dialektah XVII v. i ee dal′neĭshaia sud′ba. Dis. na soisk. uch. st. kand. filol. nauk. Moskva, 2019].
СлРЯз XI–XVII вв. Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 1–31–. Москва, 1975–2019– [Slovar′ russkogo iazyka XI–XVII vv. Vyp. 1–31–. Moskva, 1975–2019–].
СУМ Словник української мови XVI – першої половини XVII ст. Вип. 13. Львів, 2006 [Slovnik ukraїns′koї movi XVI – pershoї polovini XVII st. Vip. 13. L′vіv, 2006].
Соболевский 1907 С о б о л е в с к и й, А. И. Лекции по истории русского языка. Москва, 1907 [Sobolevskiĭ, A. I. Lektsii po istorii russkogo iazyka. Moskva, 1907].
Тихомирова 2017 Т и х о м и р о в а, Т. С. Польский язык. – В: Языки мира: Славянские языки. Ред. колл. А. М. Молдован, С. С. Скорвид, А. А. Кибрик и др. Санкт-Петербург, 2017, с. 373–409 [Tikhomirova, T. S. Pol′skiĭ iazyk. – In: Iazyki mira: Slavianskie iazyki. Red. koll. A. M. Moldovan, S. S. Skorvid, A. A. Kibrik i dr. Sankt-Peterburg, 2017, s. 373–409].
Kwosek 2013 K w o s e k, J. Kategoria miłosierdzia w kazaniach księdza Piotra Skargi. Katowice, 2013.