During the terrain research in the Greek-Catholic (Rusnák) environment of Vojvodina in 2007, we managed to find a Cyrillic manuscript collection in the parish in Ďurđevo (Ђурђево, Serbia), which we called the Krstur manuscript and which was written in 1893–1901 (its compiler was Ján Moskaľ from Kocura). It contains a number of texts based on Church Slavonic and the Vojvodina variant of the East Slovak dialect as the literary language of the Vojvodinian Rusyns. The texts in this collection are inspired by the Bible and are mainly of an educational and didactic character. They were written in an understandable language, therefore they provide the simple believer with a space not only for understanding but also for interpreting and updating the diverse religious stories and plots. The paper illuminates the didactic significance of the biblical topics in the development of the literary and linguistic tradition of the Greek Catholics in Vojvodina in the period of their development to the codification of their literary language.
Peter Žeňuch (Bratislava, Slovakia)
zenuch1@uniba.sk
Svetlana Žeňuchová Šašerina (Bratislava, Slovakia)
svetlana.saserina@savba.sk
Корзо 1999 К о р з о, М. А. Образ человека в проповеди XVII в. Москва, 1999 [Korzo, M. A. Obraz cheloveka v propovedi XVII v. Moskva, 1999].
Рубан 1994 Р у б а н, Ю. И. Сретение Господне. Опыты историко-литургического исследования. Санкт-Петербург, 1994 [Ruban, Iu. Sretenie Gospodne. Opyty istoriko-liturgicheskogo issledovaniia. Sankt-Peterburg, 1994].
Темчин 2019 Т е м ч и н, С. Новый жанр для нового языка у болгар, македонцев, украинцев и белорусов: дамаскины и учительные евангелия XVI–XIX вв. – В: Българистиката в Европа: настояще и бъдеще. Редкол. Л. Тасева, Й. Спасова-Дикова, М. Цибранска, Б. Нягулов, Б. Мирчева, А. Лулева, И. Гергова, С. Горянова. София, 2019, с. 244–252 [Temčinas, S. Novyĭ zhanr dlia novogo iazyka u bolgar, makedontsev, ukraintsev i belorusov: damaskiny i uchite′nye evangeliia XVI–XIX vv. – V: Balgaristikata v Evropa: nastoyashte i badeshte. Redkol. L. Taseva, Y. Spasova-Dikova, M. Tsibranska, B. Nyagulov, B. Mircheva, A. Luleva, I. Gergova, S. Goryanova. Sofia, 2019, s. 244–252].
Федосеев 2019 Ф е д о с е е в, Д. А. Святой праведный Симеон Богоприимец как один из семидесяти толковников в православном предании. – Христианство на Ближнем Востоке, 2019, № 2, с. 41–57 [Fedoseev, D. A. Sviatoǐ pravednyǐ Simeon Bogopriimets kak odin iz semidesiati tolkovnikov v pravoslavnom predanii. – Khristianstvo na Blizhnem Vostoke, 2019, № 2, s. 41–57].
Brtáňová 2000 B r t á ň o v á, E. Stredoveká scholastická kázeň. Bratislava, 2000.
Heriban 1992 H e r i b a n, J. Príručný lexikón biblických vied. Rím, 1992.
Hríbová 2022 H r í b o v á, M. Stav a perspektívy výskumu slovenských nárečí v Srbsku. – Slavica Slovaca, 57 (2022), № 3, p. 245–258.
MBSLS 4 Ж е н ю х, П. Источники византийско-славянской традиции и культуры в Словакии / Pramene k byzantsko-slovanskej tradícii a kultúre na Slovensku (= Monumenta byzantino-slavica et latina Slovaciae, 4). Roma–Bratislava–Košice, 2013.
Pastrnek 1908 P a s t r n e k, F. Rusíni jazyka slovenského. Odpověd panu Vlad. Hnaťjukovi. – В: Статьи по славяноведенiю. Вып. 1. Под ред. В. И. Ламанскаго. С.-Петербург, 1908, с. 60–79 [Statii po slavianovedeniiu. Vyn. 1. Pod red. V. I. Lamanskago. S.-Peterburg, 1908, s. 60–79].
Štolc 1947 Š t o l c, J. Slovenské nárečia v Juhoslávii. – Kultúrny život, 2 (1947), № 21, p. 3; № 22–24, p. 4.
Štolc 1965 Š t o l c, J. O pôvode a rozvoji slovenskej reči v Juhoslávii. – Nový život, 17 (1965), № 4, p. 333–342.
Žeňuch 2018 Ž e ň u c h, P. Vojvodinskí Rusnáci a slovenskí rusnáci: Jazyková, konfesionálna a etnická identita v komparácii. – Slavica Slovaca, 53 (2018), № 3–4 (supplementum), p. 75–85.
Žeňuch 2022 Ž e ň u c h, P. Jazyk ako svedectvo o prekonanej identite a/alebo pamäť kultúry. – Шветлосц, 70 (2022), № 1, p. 5–22.
Žeňuch, Šašerina 2021 Ž e ň u c h, P., S. Š a š e r i n a. Language as a Means of Communication with God. – Akropolis, 5 (2021), p. 60–75.